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为五。住于净戒波罗提木叉律仪。威仪行处具足。于微细罪能生怖畏。受持学戒。是名第一多所饶益修习安那般那念。复次。比丘。少欲．少事．少务。是名二法多所饶益修习安那般那念。206.1复次。比丘。饮食知量。...迦。汝当先净其戒。直其见。具足三业。然后修四念处。(《杂·六二四》，<<阿含部T2>>p.175.1)
3、助行
云何修三妙行。满足四念处。多闻圣弟子...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16514676942.html
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因，终究一天会成佛。愿老法师说：“受戒学戒以后堕落地狱里。他就知道为什么会堕地狱。”出来以后，他就不会再犯。就像戒律里的莲花色比丘尼，这个比丘尼在释迦牟尼佛时出家证果，比丘尼中她是神通第一。她见到女人...时候才能趣入真如呢？千学万学就是要学做真人。千修万修就是要修真心。要想早证早得，必须从真实开始。宁可丧失生命，佛的戒一定要守。
佛在世，那时佛因地里，有位须陀须摩王，他是位国王，他就是讲实语的，...
如瑞法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11244579043.html
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禅归净的学佛转向中，强调学戒并行，主张严肃僧伽律行；而李贽却因其常有违规之举，以至于授人口实，乃至有践踏僧伽修行之嫌。对此，后人曾评袁李异同说，“袁氏禅虽未敢遽断为口头，得法于龙湖，龙湖不无狂魔入肺腑...思考的基本导向。本文指出，晚明居士佛教由禅净并行而摄禅归净，由返经明教而学行并重，以及智慧与信仰齐举、修身与修性并重的思想特质，体现了晚明儒佛调和思潮下佛教经世务修的思想取向，并以此消解晚明盛行一时的...
陈永革
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07245382053.html
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比穿的好、住的好、吃的好。
★受戒能忍即入道，凡事都简单，不要和人家计较睡大位、吃好。受戒是学威仪规矩，不是去论是非、造口业的。
★受了戒就当和未受戒前不一样，更应修苦行，把习气改掉，坏念头去掉...父母生了我们，我们才有知，父母未生我们之前，我们在哪里？现在我们会不会了解死到哪里去？现在来出家，就是要找条出生死的路，不要再来轮回。所以说如果要了生死，就淡泊诸欲望，学戒才不会乱做，才有规矩，认真做，...
佚名
|论坛精华|
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宛如吃饭般轻松。大众看见这稀有的示现，都目瞪口呆，感到非常地惭愧。
鸠摩罗什菩萨往昔在龟兹国，曾从「卑摩罗叉」律师学戒。当卑摩罗叉来到「关中」时，鸠摩罗什菩萨非常欣悦，特地前往礼拜。「卑摩罗叉」...是译传了定、慧的法门。定学依禅师「僧伽罗剎」的传承，用四念住贯穿五门（即五停心）而修习。慧学即数法（从《阿毗昙》的增一分别法门得名）谨守「毗昙家」的规模翻译经论。他可说是「小乘佛经」汉译的创始人，在...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15594086286.html
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我知道人人恭敬我的，不是学问才能，而是道德，现在我知道道德可贵，请国王让我出家吧！”国王答应了他，许他出家。
偷国家的钱财，就是犯戒，犯了戒就没道德，无论我们的学问及才能多么好，若破了戒，没有...，第三，戒能振兴佛教，是略释戒的意义，现在解释经题。
佛说梵网经
简单的说，梵即梵行，梵行很多，犹如网之孔，一网有多孔；戒有无量梵行，梵行清净名为戒，诸佛有无量梵行，菩萨广学无量梵行，...
圣一法师讲述
|菩萨戒｜戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/19420687080.html
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路要走，我们还需要借鉴虚云和尚的思想和胆识，肩负起续佛慧命的重担。
3以严格戒律来促进道风建设
虚云和尚极其重视戒律，强调学佛必须学戒，认为严持戒律是办道的先决条件。他说，“用功办道首要持...僧人的师法，守戒是崇信佛法、学习佛法的根本，他说：“佛法之要，在于三无漏学。三学之中，以戒为本。良以由戒生定，由定生慧，若能持戒清净则定慧可自圆成……由是戒故，佛法得以住世，僧伽赖以繁衍。”[[18]...
牛延锋
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394099.html
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众生，其提倡戒学、兴办佛教教育及促进教内团结、教外和平的行为体现了佛教应承担的社会责任，其思想对当今佛教的发展有借鉴、启迪意义。
关键词：庙产兴学；戒律；鸡足山；佛教教育；爱国爱教
虚云大师...，人天路绝。为释子者，守戒为先，切要切要。[[6]]
可见，虚云对初学佛者的基本要求是“实心实行，正语正言”，要“学佛学祖”，最主要还是要持戒，这才能持身、成佛。
另外，虚云在弘法过程中还...
胡孝忠
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394101.html
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佛遗教经论疏节要》、《沙弥要略》、《具戒便蒙》、与《菩萨戒发隐》等有关戒律的疏钞，作为僧众学戒持戒的规范。当时南北戒坛久已被禁，为使戒法不绝，莲池大师依律，令戒子衣钵具足在佛前为作证明而自誓受具足戒、...母周氏。大师白小才智聪慧，性情与众不同，对世间名利十分恬淡。十七岁考中秀才，进入县学。人师虽然才华横溢，在诸生之中名列前茅，却并不热衷科举，而是将精力致于学问、道德的培养。
大师于净十法门的信仰...
宗淼
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281195064.html
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的经典。《慧上菩萨问大善权经》收录在大乘宝积部第48部。
慧上菩萨问大善权经卷上
西晋月氏国三藏竺法护译
闻如是。一时佛游舍卫城祇树给孤独园。与大比丘众俱。比丘八千诸大弟子学戒具...惟察。如来有言务恢广施。今吾乞与所进微鲜。建诸通慧誓意无量。殖斯德本劝发众生。侥获宝掌若如来至真等正觉。以斯妙慧光护夕供。所服纳者持戒学道。缘崇功德多所彼致。是谓菩萨善权方便
又族姓子。善权闿士。...
敦煌遗书精品|《慧上菩萨问大善权经》
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/093912325770.html